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强调，佛教哲学要充分发挥其社会功能，就需要深入挖掘自身的思想资源并作出应机应时的阐释，需要不断加强对现代社会的关注、关联，需要对社会新出现的重大问题作出及时的应对。我们认为，佛教哲学无疑是具有现代价值的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
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，我们作为初学者，基本的现量比量先应该搞清楚，这个搞清楚以后，应该通过圣教量对净见量生起定解，这样净见量和观现世量就明白了；对于胜义量，先应对单空有初步的认识，然后再对远离一切戏论的中观的究竟意义产生...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
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应，化成千释迦，又从千释迦应化成千百亿释迦，“汝诸佛”，就是指应化身佛。
心地法门是成佛之道，众生心地未曾开，汝诸化身佛应对众生说，使众生闻此法门，开心地道。
开者，对封而言，以诸众生...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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在外百姓，大似信佛”， 佛教有着广泛的社会基础，然“贞观十一年正月十五日，诏道士、女冠宜在僧、尼之前”[14]。释与道相比，释氏地位下降。佛教徒不甘心释道在王权中的排名，他们积极应对道教的挑战，这可以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
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看不到这样的价值观念，我猜想这是中国佛教应对中国文化传统的批评所做出的自我调整。这个概念里，比如说《佛说父母恩重难报经》，有十种恩难报，从十月怀胎，到母亲一百岁、儿子八十岁，还要仍给儿子。这个时候就说明...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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，儿子们如够懂得孝义的话，就应对他父母，如古人说：“君子顷步，而弗敢忘孝也。”相反的，如够背恩不孝，敢说父母一句坏话，那么这个儿子，有如佛世阿阇世王囚禁父母之类，不孝之名，贻为...，由四月十五日至七月十五日，这九十日为结夏安居日，不许比丘远行，应于所在地加紧用功，结夏安居竟，就可自恣，自恣有三日、十四、十五、十六，今举中间十五日。自恣，自，即自己检点，如发觉自己有过失，应对...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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从七岁到十二、三岁，是小学的阶段。小学老师教你什么？教你洒扫应对，完全著重在生活、德行的教育。这是很有道理的，使他在很小的时候就养成习惯，习惯成自然。从小就养成尊重道德习惯，知道人与人的关系，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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。李如松大怒，独自引兵东 走。日寇乘机袭击孤立无援之袁了凡部。袁了凡机智应对，击退日寇；而李如松却遭败绩。 为给自己开脱罪状，李如松捏造十项罪名相弹劾。袁了凡于是被议削职。返乡后，袁了凡孳 孳不怠地...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。（275）
自古诸哲人，不见有长存。生而还复死，尽变作灰尘。积骨如毗富，别泪成海津。唯有空名在，岂免生死轮。（282）
昔日经行处，今复七十年。故人无...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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之中，发现自己落后了，发现自己与社会脱节，甚至有些格格不入的时候，那一定要有所警惕，一定要加紧脚步跟上。时代在发展，社会也在前进变化，如果还在原地踏步是不行的，比如用以前计划经济的方法来应对现在的市场...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html